زين العابدين بن عبد القادر الطبرى و اما النحلى فروى عن جماعة منهم البابلى و عيسى و الكردى و قد ذكرنا اسانيدهم و منهم المنصور الطّوخى المصرى عن الشيخ سلطان المزّاحى و منهم الشيخ محمّد بن علّان المكى عن جماعة من اهل مكة و غيرهم و اما البصرى فمشايخه مشايخ النحلى و اكثر الاخذ عن البابلى و عيسى و ابن سليمان و الكردى و قد سردنا اسانيدهم اما ابن حجر مكى پس از مشايخ اجازه كرديست چنانچه در امم در ذكر روايت خود صحيح بخارى را گفته و قرأت طرفا من اوله على الاستاد المحقق الزاهد ملا محمّد شريف بن ملا يوسف القاضى بن القاضى محمود بن ملا كمال الدين الكورانى الشّاهوى الدويسىّ الصّديقى روّح اللَّه روحه باجازته عن الفقيه محمّد بن على الحكمى عن الشيخ شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمى الملىّ الخ و نيز ابن حجر شيخ اجازه عجيميست تاج الدين در كفاية المتطلّع گفته شرح الهمزية للعلامة احمد بن حجر المكى رحمه اللَّه تعالى اخبر به عن المعمر فقيه الحرم عبد العزيز بن محمّد الزمزمى عن مؤلفه جده لامه احمد بن محمّد بن حجر المكى فذكره و نيز در كفاية المتطلع گفته كتاب شرح الشمائل للعلامة شهاب الدين احمد بن محمّد بن حجر الهيتمى المكى رحمه اللَّه اخبر به عن الشيخ عبد الباقى الدمشقى الحنبلى عن الشيخ احمد البقاعى ح و اخبر به عن العلامة الشيخ ابراهيم الميمونى و حافظ وقته الشيخ محمّد بن علاء الدين البابلى عن الشيخ احمد السنهورى ح و اخبر به عن مفتى الشافعية بمكة الشيخ المعمر عبد العزيز بن العلامة محمّد بن عبد العزيز الزمزمى كلهم عن مؤلفه جدّ الاخير لامّه العلّامة شهاب الدين احمد بن محمّد بن حجر المكى فذكره و نيز ابن حجر مكى از مشايخ عبد اللَّه بن سالم بصريست سالم بن عبد اللَّه در امداد در ذكر شيوخ والد خود گفته و منهم الشيخ العلّامة عبد العزيز الزمزمى الشافعى فانه اجاز سيّدى الوالد بجميع مروياته عن الشمس محمّد الرملى و عن الشهاب احمد بن قاسم و عن الشيخ القاضى على بن جار اللَّه بن ظهيرة و الشيخ على بن الشيخ جمال الدين العصامى و اخذ عن والده عن جدّه لامّه شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمى و سندهم مشهور نفع اللَّه تعالى بهم و امددنا بمددهم و نيز ابن حجر مكى از مشايخ نحليست چنانچه او در رسالهء اسانيد و شيوخ خود در ذكر شيخ عبد اللَّه بن سعيد باقشيرهء مكى گفته و اجازنى رحمه اللَّه تعالى إجازة عامّة و خاصّة بجميع ما رواه عن شيخه الامام الهمام الجامع بين المعقول و المنقول الغاية فى الفروع و الأصول الامام محمّد بن عبد اللَّه الطبرى الحسينى الشافعى رحمه اللَّه تعالى رحمة واسعة فى الدنيا و الآخرة و قد اجازه بجميع مرويّاته عن جده لامّه خاتمة المحققين و جهبذ المدققين البالغ الغاية القصوى فى تحقيق العلوم و تدقيقها شهاب الدين الشيخ احمد بن محمّد بن حجر الانصارى الهيتمى رحمه اللَّه تعالى رحمة واسعة فى الدنيا و الآخرة اما على متقى پس از مشايخ عجيميست تاج الدين در كفاية المتطلع گفته كتابا التبويين للجامع الكبير و الصغير المذكورين مع زيادة